火龍果 葉子

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紅肉、白肉怎麼挑?營養師授買火龍果4招 加碼曝這處最營養│火龍果禁忌│火龍果季節│火龍果功效│Tvbs新聞網

又到了火龍果的產季,市面上常見紅肉、白肉火龍果,究竟哪一種比較營養?想要挑選好吃火龍果,又有何祕訣?營養師蔡宜庭表示,同重量的紅肉 ...

臺灣雲杉的故事:樹輪的解析

雲杉樹倒的1996年由最外的樹輪往內,大約1990年前的3年木材生長量很低,生長輪很細窄。而1975至1985年間這棵臺灣雲杉生氣蓬勃的生長在塔塔加,從外向內倒數第8條至第20條樹輪都是較寬的。 臺灣雲杉100多年來的樹輪,最外是樹倒的那一年。(圖 / 邱少婷)

海葬怎麼申請?帶3物品免費申請聯合海葬,自塔位遷出還有鼓勵金|冬瓜行旅生命禮儀

目前臺北市聯合海葬儀式(含骨灰研磨及暫厝)全程免費,不分縣市、國籍皆可參加。 不僅如此,北市府為提升民眾參與環保葬意願,往生者火化免費,北市殯葬管理處甚至推出「多元環保葬鼓勵金」,自塔位遷出改為環保葬有1萬至2萬元鼓勵金,提供給大家對於「後事」多一種選擇。 台北市聯合海葬申請 申請資格:不限國籍及戶籍皆可申請 申請費用:申請及海葬儀式全程免費 申請文件: 1.申請人身分證(委託代辦者,需附委託書) 2.受葬者骨灰骸來源證明正本(火化許可證明或遷出證明或起掘證明) 3.當日欲陪同申請人登船海上拋灑骨灰者,需檢附身分證明文件影本,因受限於船舶容量及載客安全性,每一名額僅限兩位家屬登船參加 實施流程:

唐宋词之朱敦儒《水龙吟》原文、注释、译文和点评赏析

放船千里凌波去。 ① 略为吴山留顾。 ② 云屯水府, ③ 涛随神女, ④ 九江东注。 ⑤ 北客翩然, ⑥ 壮心偏感,年华将暮。 念伊嵩旧隐, ⑦ 巢由故友, ⑧ 南柯梦,遽如许。 ⑨ 回首妖氛未扫, ⑩ 问人间、英雄何处。 奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。 (11) 铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。 (12) 但愁敲桂棹, (13) 悲吟《梁父》, (14) 泪流如雨。 【注释】 ①凌波:飞驰于波涛之上。 ②吴山:又名胥山,在 今杭州市城南。 林逋《长相思》:"吴山青,越山青,两岸青山相送迎。 "此处也可理解为泛指吴地 (今江南一带)之山。 留顾:留恋、顾盼、停留。 ③水府:星名。 《晋书·天文志上》:"东井西南四星曰水府,主水之官也。

行走河南·读懂中国丨文物会说话 七通名碑名刻讲述安阳故事

本次公布的全国古代1658通(方)名碑名刻文物中,汉代以前的碑刻仅156块,全省是15块,我市占两块,东汉"正直"石碑就是其中一块。. 该碑原名正直碑,东汉安阳残石,制刻年月不详。. 原石埋于安阳县丰乐镇(今安阳县安丰乡)西门豹祠内,清康熙年间 ...

老薑怎麼種?完整指南:催芽、種植、照顧一次搞懂

想要種植出好的老薑,應該如何做呢?老薑的種植是一門大學問,從催芽、種植到照顧,每 […]

五行多土 五行土太多怎么补救

五行土过多就是指,在你的八字五行中土这一项所占比的力量比其他金、木、水、土四项所占比的力量多得多,即戊己辰戌丑未数量较多。 这样会造成四柱中的五行不平衡,如果,再给你来土这一项的话就会对你的命理和各种运势造成不好的影响。 五行土主信,性情温和,为人忠孝,讲信用,说到做到。 若是吉,为人讲信用,性情温和,人缘比较好,是一位有诚信的商人,生意红红火火,客户信赖的好商家。 若是凶,则有2种情况,一是过盛,二是缺少。 土太多时,则做事比较固执,头脑僵化,不知道灵活变通,没有什么大志向。 不适合从事高利润、高风险、需要投资头脑的工作,投资方面多有失败。 为人较内向,好静。 太讲信用,太重视人际关系,导致自己易受骗。 运气不好,遇到心思不好的奸商被骗,妨碍自己事业的发展。

廁所掛門簾,就可以改善風水嗎?教你正確化解廁所風水六大禁忌

圖一:廁所位處中宮的格局 如果我們把握「不通風」與「髒亂」的宗旨,就知道該如何處理。 像「圖一」的這種廁所,位居房子中間,沒有對外窗。 我建議屋主可以加裝抽風機,保持廁所清潔與乾燥。 因為潮濕會產生黴菌、細菌,引來蟑螂、螞蟻,一旦衛生出問題,全家人的健康都可能會被影響。 如果廁所有對外窗的話,就一定要經常打開。 我過去常在中國大陸看風水,尤其是北方。 因為冬天寒冷,很多人為了保暖都會把廁所窗戶關起來,令廁所變成密閉不通風的空間,對風水就比較不好。 在台灣、東南亞,因為天氣炎熱,大家雖然較習慣開窗戶,但我還是必須在此提醒,如果家中廁所兼具洗澡功能,潮濕之氣極易累積,須注意通風問題,即使沒有對外窗也必須要啟動抽風機。 此外,地板也不宜有積水處,要經常刮乾淨、常刷洗,不要成為藏污納垢的地方。

祖先牌位寫法好難懂?牌位寫法、禁忌及注意事項一次瞭解|冬瓜行旅生命禮儀

祖先牌位(公媽龕)即是指寫著往生先人名諱的靈牌,安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座,接受陽世子孫祭拜與供養,同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗,多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響,所以台灣普遍的家庭,都有供奉祖先牌位。 另外,在歷代祖先牌位中,通常都是供奉家族中的直系血親,以及未婚男性的旁系血親,不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題,也不會希望未出嫁的女兒,未來沒有地方安置祖先牌位,所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗,會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位,一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位(公媽龕)寫法、注意事項與禁忌

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